Массовая культура наполнена множеством контента о потустороннем и мистическом. Разбираемся, почему так и при чем здесь народная культура.

1990-ые годы породили множество фильмов, сериалов и телепередач о всяких потусторонних сущностях и их взаимодействии с человеком. Кстати, кузбасское телевидение эта участь не обошла стороной. На протяжении многих лет, легенда местного ТВ Юрий Яковлевич Светлаков вел программу «Шаг за горизонт». Каждый его выпуск – это попытка объяснить аномальные вещи и неопознанные явления природы. 

Посмотрите на громкие премьеры онлайн-кинотеатров. Скоро выйдет второй сезон сериала «Вампиры средней полосы» с Юрием Стояновым в главной роли.

Недавно вышел еще один мистический комедийный сериал «Конец света», где Князь тьмы пытается восстановить отношения со своим сыном. Цель семейной драмы – заставить повзрослевшего ребенка совершить на планете апокалипсис.

Что уж говорить, если шоу «Битва экстрасенсов» выходит с 2007 года и имеет высокие рейтинги! 

Как видим, запрос на мистику в обществе есть. Однако, у этого есть простое объяснение. Человек любит побеждать и контролировать. Дело в том, что просмотр даже самой жуткой картины – это контролируемые условия. Ведь, если очень страшно, мы в любой момент можем отключить показ. Но если мы досидели до конца, то получим огромный спектр эмоций, будто бы победили страх в неравной схватке.

Отсюда выходит еще один момент: человеку хорошо, если ему понятно. Представьте, вы пришли на званный ужин к малоизвестным людям. Вместе садитесь за стол, всем подают одновременно разные блюда и перед каждым лежит набор из нескольких разных вилок. Вы бы могли повторить за кем-то и взять аналогичный прибор, но вся еда разная и требует определенную вилку. Страх и ужас! Казалось бы простой ужин, а для вас столько дискомфорта, потому что непонятно.

Возможно, покажется странным, но общественная потребность в мистике есть почти в каждом народе и существует испокон веков. Потому что через потустороннее можно объяснить без лишних слов происходящие явления и установить правила поведения. Именно так и поступали раньше.

Мы отлично видим это в фольклоре. В нашей библиотеке вы найдете отличный пример, как в России со времен крещения и до конца XIX люди передавали свои знания. Книга Сергея Васильевича Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила» – один из самых переиздаваемых трудов об отечественном устном народном творчестве.

Сергей Васильевич написал ее после многочисленных экспедиций по русскому северу в составе Императорского географического общества.

Издание состоит из трех частей:

• Нечистая сила – выглядит, как энциклопедия русских хтонических существ с подробных описанием их внешности, проказ и возможных опасностях для человека. Также здесь перечислены способы избавления от них. Нет, физически и полностью их устранить нельзя. А вот правильно задобрить, сбежать или обратить их силу в свою пользу можно.
• Неведомая сила – расскажет читателю о таких, казалось бы, банальных вещах: огне, воде, земле и лесе. Эта часть описывает, как наши предки почитали природные стихии, а также о том, как предотвратить страшные последствия, будь то пожары, неурожай или затопления.
• Крестная сила – казалось бы, здесь речь должна идти об ангелах и серафимах, но нет. В этой части Сергей Васильевич рассказывает, какие традиции и обряды соблюдали наши предки во время христианских и языческих праздников. Это просто огромнейшая кладезь информации о жизни простых крестьян в Российской империи!

Вернемся к тезису, что фольклор помогал установить правила поведения и разъяснял необъяснимые вещи. У обычного крестьянина были строгие правила поведения при посещении бани.

Например:

• Мыться в промежутке с 17:00 до 19:00 и лучше по четвергам или субботам
• Если вы помылись позже этого времени и остались живы, то ни в коем случае нельзя хвастаться об этом
• Без необходимости не лезть в печь
• Всегда оставлять в кадушке немного воды и маленький кусок мыла, если не мылись щелоком. Веники ни в коем случае нельзя забирать в избу
• Нельзя ругаться в бане
• Незамужним женщинам и вдовам можно было мыться в бане только с молитвой. Однако, в бане должна находиться невеста накануне венчания
• Нельзя ночевать в бане. Это разрешалось только беглым каторжанам
• При закладке бани под ее порог лучше положить задушенную черную курицу

Баня кажется нам весьма банальной пристройкой к дому, особенно в деревне. Откуда столько запретов и для чего?

Сергей Максимов выделил для этого целую главу. Она посвящена верованию наших предков, что в бане живет недоброхот – Баенник. После 19:00, когда все люди помылись, в бане начинает править это существо. Считается, что он там парится сам и моет других чертей.

На деле, этот запрет связан не столько с верованием в чертей, а скорее с пожаробезопасностью и соблюдением распорядка дня. Ночью нужно спать, а не мыться! Отсюда и запреты ночевать в банях. Спать нужно дома. Тем более, в бане сыро и вдруг пожар? А что касается беглых каторжан, то как говорили сами крестьяне: «Им сам черт нипочем!».

Однако, если в бане ночевать запрещено, то почему тогда в ней проводит последний день невеста перед венчанием? Более того, она проводит эту ночь не в своей бане, а у семьи мужа.

Наши предки объясняли это неким обрядом инициации, то есть, переходом из одного статуса в другой. Считалось, что в бане невеста как бы смывает с себя информацию о девичестве, о своей прежней семье, и становится женщиной. Собственно, на само венчание невеста тоже выходила из бани.

Напоследок, напоминаем: скоро Новый год и Рождество! Вы уже выбрали способ гадания на судьбу или суженого? Если нет, то и в этом деле вам поможет книга Сергея Васильевича Максимова и глава про Баенника. Ночью нужно сунуть руку в окно бани. Если он насадит на ваши пальцы золотые кольца – все будет хорошо. Если вцепится и насадит железные, значит ждите беды.

В любом случае, желаем вам приятного чтения в Новом году и хороших праздников!

Автор: Максим Герасименко, главный библиотекарь.